《黄帝内经·灵枢》_营卫生会第十八

时间:2022-11-09 12:12:31 来源:养生之道网   阅读量:17479   

《黄帝内经·灵枢》 > 《黄帝内经灵枢》营卫生会第十八

黄帝问于岐伯曰:人焉受气阴阳焉会何气为营何气为卫营安从生卫于焉会老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会岐伯答曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十度而复大会,阴阳相贯,如环无端,卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止故曰日中而阳陇,为重阳,夜半而阴陇为重阴,故太阴主内,太阳主外,各行二十五度分为昼夜夜半为阴陇,夜半后而为阳衰,平且阴尽而阳受气矣日中而阳陇,日西而阳衰,日入阳尽而阴受气矣夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴,平旦阴尽而阳受气,如是无己,与天地同纪

黄帝曰:老人之不夜瞑者,何气使然少壮之人,不昼瞑者,何气使然岐伯答曰:壮者之气血盛,其肌肉滑,气道通,营卫之行不失其常,故昼精而夜瞑老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相博,其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑

黄帝曰:愿闻营卫之所行,皆何道从来岐伯答曰:营出中焦,卫出下焦黄帝曰:愿闻三焦之所出岐伯答曰:上焦出于胃上口,并咽以上,贯膈,而布胸中,走腋,循太阴之分而行,还至阳明,上至舌,下足阳明,常与营俱行于阳二十五度,行于阴亦二十五度一周也故五十度而复大会于手太阴矣

黄帝曰:人有热,饮食下胃,其气未定,汗则出,或出于面,或出于背,或出于身半,其不循卫气之道而出,何也岐伯曰:此外伤于风,内开腠理,毛蒸理泄,卫气走之,固不得循其道,此气慓悍滑疾,见开而出,故不得从其道,故命曰漏泄

黄帝曰:愿闻中焦之所出岐伯答曰:中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉乃化而为血,以奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营气

黄帝曰:夫血之与气,异名同类何谓也岐伯答曰:营卫者,精气也,血者,神气也,故血之与气,异名同类焉故夺血者无汗,夺汗者无血,故人生有两死而无两生

黄帝曰:愿闻下焦之所出岐伯答曰:下焦者,别回肠,注于膀胱,而渗入焉,故水谷者,常并居于胃中,成糟粕,而俱下于大肠而成下焦,渗而俱下济泌别汁,循下焦而渗入膀胱焉

黄帝曰:人饮酒,酒亦入胃,谷未熟,而小便独先下,何也岐伯答曰:酒者,熟谷之液也其气悍以清,故后谷而入,先谷而液出焉黄帝曰:善余闻上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,此之谓也

声明:本网转发此文章,旨在为读者提供更多信息资讯,所涉内容不构成投资、消费建议。文章事实如有疑问,请与有关方核实,文章观点非本网观点,仅供读者参考。